وأما الجزء فإنه تارة يقال « 1 » لما يعد وتارة لما يكون شيئا من الشيء وله غيره معه وإن كان لا يعده « 2 » ، وربما خص « 3 » هذا باسم البعض . ومن الجزء ما « 4 » ينقسم إليه الشيء لا في الكم ، بل في الوجود ، مثل النفس والبدن للحيوان ، والهيولى والصورة للمركب ، وبالجملة ما يتركب منه المركب لمختلف المبادي « 5 » .

--> ( 1 ) يقال : ساقطة من ب . ( 2 ) لا يعده : لا يعدد خص : خصص ط . ( 3 ) خص : خصص ط . ( 4 ) ما : وماد . ( 5 ) المبادئ البادى د ، + لا في الكم ص ، ط .